春天至此，再无任何保留

它慷慨的把春色撒满世界

春光

在蝌蚪的尾巴上摇啊摇

在蜜蜂的细腿上转呀转

在香椿的嫩芽上，又被混到蛋液里

在艾草的绿叶上，又被揉进青团里

在孩子们的风筝上悠闲度日

在少年们的单车上随风飘摇

在春分这天，我们分享着春天的犒赏

拥抱灿烂的阳光

昼夜均分，自然平衡

春天十分慷慨，却也不偏不倚

一半是“水光潋滟晴方好”的明媚

一半是“天街小雨润如酥”的连绵

农田里的秧苗

一半插在水里，一半长在水上

冬天的衣服

一半藏到衣柜，一半留着捂春

如果你有时间呀

一半分给山川湖海，一半分给诗酒茶花

分给山川湖海的时间，让我们能尽情感受自然的法则。在西双版纳的丛林里，除了物竞天择的丛林法则，当地人更崇尚平衡法则。平衡人与自然，一半是人类足迹，一半是鸟兽虫鱼。这里不仅是人类的家园，也是动植物的天堂，拥有全国四分之一的动物和六分之一的植物种类。

耕田时，燕子、青蛙、蛄蝼也在田里忙活;插秧时，白鹭、灰鹭也把大长腿插到软泥里;丰收时，不经意造访的野象，会让人退避三舍。是呀，这片土地本来就属于它们，我们都只是租客。平衡法则，教会人如何与自然和睦相处。我们不必用尽每一分地力，也不必收尽每一粒稻谷。

勐海茶山上那些古茶树，一半是人工培育的，一半是自然生长的。它们就那样静静的生长了1700年，风来叶坠露，无人花自开。在野性与人性之中，亦有自然的神性。

说到神性，勐海确是一个充满神性的地方。勐海总人口约35万，现存佛寺280座，平均约1250人就拥有一座佛寺，“含佛量”远超全国平均数。佛法告诉人们：人生呀，一半是因，一半是果;一半是舍，一半是得。

小时候我们什么都没有，却能很快乐;当慢慢长大，脑袋、口袋里装进越来越多东西，快乐就无处安放。种下什么因，就结出什么果。当因是分享，果就是回报;当因是放下，果就是自在;当因是敬天，果就是厚泽;当因是爱人，果就是福祉。

当睿谷种下“敬天、爱人”的因，自然产生“诗意生活”的果。睿谷八分地，更像一块福地。你可以在春分种下诗意、理想、健康、快乐、自在的“因”，然后在秋天把饱满的“果”，分享给亲人、友人。

此时的春天，已经完全舒展开来，就像通透的人生，再无凝滞。睿谷八分地，正值耕种期，和我们一起，种下美好的诗意。

长按查看睿谷八分地

春分，也是一个佛系的节气。因为均分，更不用争。太阳直射赤道，均分了昼夜;燕子划过天空，均分了春天;柳条飘荡在风里，均分了回忆;夜来风雨声，均分了梦境与现实……一切的状态，都刚刚好。

此时的睿谷，就更显得佛系了。不与土地争肥力，分一半时间给自然，一年只种一季稻;不与工业争产量，用一半野性去发育，每月每个家庭仅供应20kg优质勐海香米;不与科技争效率，一半诗酒茶花生活，只选用纯手工古法慢制的老班章普洱。

我们来自山川湖海，囿于厨房与爱，在一碗饭一盏茶中细细品味，慢慢生活，也能发现美好诗意。有人行色匆匆，愿你在今天“胜似闲庭信步”;有人辗转反侧，愿你在今晚“春眠不觉晓”;有人食不甘味，愿你在春分“试寻野菜炊春饭”，重拾生活的滋味。

部分图片源于网络

——

理解春分，理解生活

春饭爱人吃一半，自己吃一半

普洱好友饮一半，自己啜一半

有利益让给伙伴一半

成功后回报社会一半

种下的因是福报的一半

当下的选择是未来的一半

“地势坤，君子以厚德载物”。“睿谷”，意在智慧地面对大地之美，尊重大地的宝贵，对自然与人的相处方式实现更深的探索，倡导丰沛而诗意的生活方式。

睿谷将“国际化”与“在地性”融于同一视野，用一套近乎苛刻的选择标准，精选有底蕴的地方，打造独特的产品，汇聚一群有趣且热爱美好事物的人们，以美学体验与文化内容的输出，共同构建与维护一种生活态度、一类有趣与美好，抑或是一种品位。