
在重庆第十一届双品汇暨第二届基层医疗创新发展会议上,慈脉中医创始人、徐氏中医第四代传承人徐明之老师,受邀到会发表《Al中医在基层诊所应用前景》的主旨演讲。

1.问:作为中医世家传承人,您认为最重要的传承是什么?如何守正创新?
答:中医的传承有三,一是医术、二是医德、三是哲学观世界观。医生重技术者,十之八九;重医德者,十有二三;重哲学观世界观者,无几也。
为什么哲学观世界观是最重要的传承?因为哲学观世界观是第一性。没有中医的哲学观世界观,就不会有医术学习、运用、创新的“不逾矩”。没有中医的哲学观世界观,就不会有医德灵活应变,与时俱进的“定海神针”。
所以如何守正创新?我们就要回答一个问题,要守的“正”是什么?常言“不为良相,便为良医”,中医的哲学观世界观便是第一性,便是要守的“正”。基于这个“正”,迎着时代的变化,各种机会涌现,将“正”与机会结合,也便有了创新的抓手。
2.问:业界都称您为"徐老师",请问,您在中医传承人、中医诊所老板、中医咨询培训老师这三个身份,您最喜欢哪一个?
答:称老师其实是一个梗。当初创业时,聘请了不少职业经理人,他们来自各个不同行业,习惯称呼“总”。我觉得不妥,毕竟医疗和纯粹的商业有一定区别,就像教育行业,也没有称呼校长、院长、老师为“总”的,因为无论如何,我们都是要面对患者的。因此便在企业内部提议,不如彼此称呼“老师”以守“正”。于是,渐渐外部的朋友也开始入乡随俗称呼我为“老师”了。与其说是传道授业的老师,不如说是三人行必有我师的老师,互相学习,人人都是老师。
而中医传承人,传承除了向故人学习,也包括向他人传播,因此传承人和咨询培训并不矛盾,更像是两个一脉相承,彼此贯通的维度。至于老板这个身份,经历了胖东来事件,我觉得当前中国的民营企业家应该正视自己的身份,在这片土地上,为人民服务,尤其是医疗行业,不应以“老板”自居。换句话说,我们应该多分享自己是如何给患者解决问题,而不是有多少营收,赚了多少钱。这或许正是当前民营医疗行业里割老年人韭菜、中药造假、天价收治癌症患者、乱承诺疗效等乱象的根源之一。
赚钱不可耻,但为了赚钱而赚钱是一种虚无主义,人要有敬畏之心,要摆正自己的位置。
3.问:您的市场调研和行业报告,在业内独树一帜。请问,基于真实数据的采集分析和深刻洞察,您提出要"脱下国王的新装",为什么这么说?
答:因为任何事情都不能脱离其本质,本质就是第一性,就是主要矛盾。医疗的第一性就是治病救人,其主要矛盾就是疗效问题尚未解决。如果我们像鸵鸟把头埋在沙里,对尚未解决的疗效问题掩耳盗铃,而大谈AI、谈加盟、谈规模、谈资本,最终时间会说真话,后人评价我们的所作所为,会说:这是一场无知者的狂欢。
4.问:慈脉和瑞来春堂等中医馆,拟从中心城市下沉到县城乡镇,通过Al中医为基层中医诊所赋能增效,目前效果如何?未来有什么打算?
答:我们在2014年,那个GPT尚未诞生的时间点,开始研发AI。在2019年投入临床使用。再到现在人人言必称AI的时代。我们的经验和实践的数据显示,AI为基层中医赋的能体现在解决了青年医生医术不足的困境和医馆缺乏学术话语权的问题。
目前来看效果是明显的,比如慈脉所有的医馆都是青年医生搭档AI,复诊率和治疗有效率均远超行业平均水平。
未来我们将继续推动中医数智化、智能体化,让更多守正的基层中医诊所能够一同发光发热,把普惠医疗的事业真正继往开来。

徐明之,是始于 1912 年的徐氏中医第四代继承人,师承李东垣 “脾胃学说”,始终坚守 “萝卜白菜能治病,不用人参鹿茸” 的祖训,以“人人病有所医”的普惠医疗为使命。
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