2026年8月，延安大学政法与公共管理学院“绥”纺寻迹暑期社会实践队一行5人，走进延川、绥德，开展为期10天的田野考察。她们查阅老档案、走访乡村老人、对话非遗传承人、研学红色旧址，试图打捞那段渐被淡忘的纺线岁月，梳理妇女纺织技术的传播脉络，探寻红色生产文化与民间非遗的精神纽带。

在黄土高原的沟壑梁峁间，一架老式纺车曾摇响一个时代的回音。抗战时期，陕甘宁边区面临严密封锁，大生产运动轰轰烈烈展开，妇女纺织成为实现“丰衣足食”的关键一环。延川、绥德，作为边区纺织运动的重点区域，诞生了黑玉祥纺织竞赛、郝家桥妇女纺织变工等标志性实践。纺车不仅织出御寒遮体的粗布，更让无数深居窑洞的妇女拥有了经济收入，踏上自我解放之路，也沉淀下独属于这片红色热土的劳动记忆。

馆藏寻史：在故纸堆里还原“纺织技术传播链”

实践队先后走进延川县档案馆、县图书馆，系统查阅《解放日报》纺织劳模报道、妇女纺织竞赛档案等一手史料。从纺织英雄黑玉祥、高兰英的竞赛细节，到政府发放纺车、开设培训班、组织变工互助的制度设计，队员们梳理出一条从集中培训到模范传习、再到全村普及的传播链条。

在绥德子洲图书馆，团队进一步查阅了绥德分区妇女纺织相关史料、书籍。对比延川分散式民间传习，绥德形成了“地委统筹、乡村建组、变工互助、模范教学”的系统化推广体系。两地实践互为补充，完整勾勒出边区妇女纺织技术“政府引导，群众自发”的双线传播路径。指尖抚过泛黄的纸页，队员感慨：“所谓大生产运动，从来不是书本上冰冷的名词，而是无数普通女性日复一日的坚持与互助。”

（图为实践队员在郝家桥仔细阅读《解放日报》原文）

非遗工坊：布堆画里的“纺线记忆”

延川布堆画，正是边区妇女纺织技艺在民间留下的“活态基因”。实践队先后走访乾坤湾景区、文安驿镇、大禹街道，采访高金娥、高秀芳、郭如林、刘爱萍等多位非遗传承人。他们回忆，旧时陕北家家纺纱、户户缝布，妇女们用拼接、刺绣、堆叠的手法制作生活用品和装饰纹样——纺线织布练就的配色、拼接、针线功底，正是布堆画创作的技艺源头。一块块粗布拼接成的斑斓画卷，仿佛将时光拉回窑洞油灯下，妇女们围坐纺纱的温暖场景。

（图为实践队员在文安驿镇采访布堆画传承人高秀芳）

入户采风：八旬老人的口述与郝家桥的模范经验

在延川，队员们深入大禹街道赵家沟村、延水关镇张家河村。八旬老人回忆儿时场景：白天务农、夜晚纺线，手摇纺车的声音伴着一代女性从依附走向自立。一位受访老人感慨：“那时候天刚黑，家家户户窑洞就响起纺车嗡嗡声，女人们纺线，既能补贴家用，也能支援边区。”朴素的话语，还原出边区纺织技术落地生根的真实乡土图景。

在绥德张家砭镇郝家桥村——、总结推广“郝家桥经验”的模范村，至今流传着妇女纺织小组的标杆故事。村民讲述，组织变工互助，熟练纺妇分片传授技艺，涌现出刘应贞、高老婆等纺织英雄。这套“模范带群众、互助传技术”的模式迅速在绥德推广，极大提升了纺织效率。

（图为实践队员采访赵家沟村内老人，回忆当年纺线场景）

红色旧址：一架纺车承载的解放与自救

队员们还依次走进郝家桥纪念馆、绥德革命纪念馆、中央绥德地委旧址。馆内陈列的老式纺车、《解放日报》刊载、三五九旅纺织城旧址图片，生动再现了党组织如何将纺织生产与妇女解放、边区自救紧密结合——一架纺车，承载着打破封锁、保障衣食的重任；一支妇女变工队，凝聚起黄土儿女团结奋进的磅礴力量。

（图为在郝家桥纪念馆参观学习）

一路走访，一路记录。从档案馆的泛黄史料，到非遗工坊的五彩布堆；从乡村老人的口述回忆，到革命旧址的历史实物——本次田野考察厘清了边区妇女纺织技术传播的完整路径，打通了革命生产文化与当代民间非遗的文化纽带。

老区纺声虽远，红色初心长存。“绥”纺寻迹实践队表示，此次考察只是起点，后续将持续整理调研史料、深挖红色妇女生产文化，让边区妇女纺线救国、自立自强的故事被更多人看见，让自力更生、实干奋进的老区精神在新时代绽放新的光芒。

文字作者：李倩倩益清扬

图片拍摄：吴佳慧马稚菡权可欣

免责声明：市场有风险，选择需谨慎！此文仅供参考，不作买卖依据。