"秋已至,一缕桂香;醉芬芳,月上中秋。"转眼之间就是中秋节了,应白洁老师之邀观赏其作品,白洁老师是个平易之人,处的久了,无不为其人品所倾佩,人品如画品,人品好作品自然就好。

"行义纯洁,谓之内修。内外俱修,何人不求?"由此可见,白法老师的画风犹如其名一样,行义大气,挥毫如剑,在江湖上行走,于是在绘画江湖上便有了白洁老师的传说。

白洁老师乃开国领袖任弼时的外孙,生于生命,少小便爱画画,拜黄胄先生为师,后投笔从戎,多年的军营生活磨炼了他的品性和毅志,退休后又重拾画笔,在画纸上纵横搕搁,挥手落笔间有一种军人的气质和风范。经过名师李世南、李抱一等名师指点,在画画的艺术造诣上越来越精湛。"精明纯洁,罔存弗祗,史辞无愧,神用来娭。"在白洁老师的作品中,即可以看到中国传统的画风,又可以看到个性的挥展,这样的作品才是真正属于自己的。

在中国的绘画作品中,许多作品都是以写实写意为主,表现的主题多为花鸟鱼虫,山水仕女,表达画家本身的价值取向和风格样式,这也是其心灵与情感的真实写照。中国画讲究的是境界,画如其人,人如其境,把画家的灵感融进到山水之间,与山水对话,与田园讴歌,把自己置身于自然的世界和艺术的世界中,而忘却了一切世间烦恼和忧愁,枪是军人的武器,笔和纸是画家的战场,白洁老师两者兼之,也成就了他的作品意境。

在白洁先生的作品中和艺术创作上,充分体现了人对自然、对社会及与之关联的艺术方面的认知以及中国画的精髓。其画作线条流畅有力,风格奔放,生活气息浓郁,造型准确生动,这些都与白洁对自然环境的观察和体验有一定的关系,任何艺术的作品都是来自于生活,如果没有生活的土壤,所创作的作品也只是形而上的东西,缺乏生命力和艺术感染力,伟大的作品一定是来源于伟大的生活,生活是艺术创作取之不尽 用之不竭的源泉。他的花鸟作品多姿多彩,引人入胜,尤其是他的《草原》把中国画的写实与写意相结合,把内心深处想要表达的内在含义展现出来,奔腾豪放,气势如虹,达到一定的境界,有着中国传统的审美价值观。因此,该画在时代名家名画拍卖会上经过激烈竞拍。最后以40万人民币成交。白洁先生的竹子更是充满了清新脱俗的精神。很多画家把竹子作为表现的主题,竹虽简单,但要画出竹子的精髓却不易。竹在中国传统的文化中有骨气,有气节,有坚贞者的形象。同样也象征着生命的韧性和精神。历代多少仁人志士常赞美竹,咏竹、画竹、写竹,他们有虚心亮节,潇洒挺拔的君子风度,世人也常用竹来寄托自己的情感,或以竹的品质来表达自己的品格。历史上许多名家曾吟竹,刘禹锡曾写过"露涤铅粉节,风摇青玉枝,依依似君子,无地不相宜。"还有"始怜幽竹山窗下,不改青荫待我归。"

白洁老师是个虚心的人,从不外露,这和他严谨的家风有关。画如其人,人如其画。他的画风细腻而不骄情,豪放而不造作,源于生活而又高于生活。它把画画当成一生的追求和情感寄托,透露出他对生活、对生命的真切感悟和真谛。白洁老师不是一个志趣寡淡、墨守成规的人,他从不满足自己取得的成就,不断的将好奇目光投投向更远更广阔的天地,而且有足够的勇气和潜力在艺术的领域上跋涉探究,探寻更多未知的新境界。

白洁老师作为革命家的后代,时刻不忘初心,保持着很好的家风和品行,更是惦记著湖南老家乡亲们的生活,以各种不同的方式回赠故土乡梓,他为老家筹备的长征纪念馆提写幅幅,満足家乡父老的需求,实践着一个老革命后代的诺言,对党忠诚,对人民厚爱,这才是一个艺术家的精神所在。

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