近来，四川迎来高温天气，酷暑难耐，现代人有现代人的消夏方式，大家偶尔也会为古人担心，没有空调的古人是如何度夏避暑的？７月7日上午，邀请到知名美学家、四川文理学院教授范藻莅临成都市龙泉驿区洛带古镇，做客“文旅在线”，讲述古人如何消夏避暑，度过清凉夏天的生活美学。
▲范藻教授做客“文旅在线”
盛夏做好攻略，准备好避暑用品
“盛夏之时，古代人在衣着方面求轻，尽量穿很薄很休闲的衣服。”范藻教授讲述说，如过去达官贵人，就喜欢穿丝绸做的衣服，因为它薄如蝉翼，轻似云霓，美若彩霞。根据唐代《乐府杂录》记载，一名长安富家子酷好声乐，后来家道中落，唯留有一件旧的冰丝裀。有波斯人见到，惊讶地说：“何处得此至宝？此是冰蚕丝所织，暑月置于座，满室清凉。”
▲范藻教授在洛带古镇接受媒体采访
范藻教授谈到，古人出行攻略做得非常充足，宁愿减少出行次数，也要提升出行质量，身边必备凉榻、凉席、扇子、冰鉴等避暑神器，古人很早就开始开凿使用冰块消暑，如《周礼·天官·凌人》：“祭祀供冰鉴。”可见周代当时已有原始的冰箱，特别是在炎热的夏季，冰可谓弥足珍贵。
寻一消夏处，欣赏美景又娱心
为了避暑消夏，古人们想尽各种办法；尽管夏天让人狼狈难熬，但古人们没有降低该有的生活质量和美学情趣。在哪里消夏？古人选择地方自有一套审美的标准，这个标准可能凉爽让人安心休憩，可能是美丽又隐蔽，也有可能是有动物和花香作伴……
▲画里古人的消夏场景
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。”范藻教授以唐代诗人李白《夏日山中》一诗描写的避暑经历，生动地还原了唐代浪漫诗人李白，一个风度翩翩的文人，带着他的避暑神器白羽扇，在青林深山避暑的消夏趣事。
夏日的旅行，让诗与远方相见，古人喜欢带着书去旅行，那本书里有能看到的真景真情。“我想，作家王良勇这本散文集《寻蜀记》，就写到了四川许多景点，好多都是清凉夏日的美景，文字优美，令人沉醉，我们不妨带上这本书，找到那些景，开启夏日的旅途吧。”范藻教授推荐说。
弹琴、下棋，古人的闲静美学
“静，是一种高级的审美，静，是一种心灵的境界，也是一种心灵的升华，静，是一种让人很舒服的气质，俗语说‘心静自然凉’。”范藻教授谈到，古人善于用一种静谧的姿态，自然而然地生活。白居易写“何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。”就展现了诗人追求内心的宁静以达到消夏的目的，还有过去古人通过弹琴、下棋等娱乐活动，来让自己的内心宁静，提升学识涵养，揭开了古人把避暑上升到哲思、美学的境界。
▲在弈棋中思考的孩子
范藻教授引经据典，将历史人物侃侃道来，如讲庄子的静，是“不滞于物，不困于心，不乱于人，不迷本性”的超脱。陶渊明的静，是“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊。苏东坡的静，是“夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生”的潇洒与旷达。走过繁华万丈，看过沧海桑田，更懂得了安静的美好。追求闲静美学，不需要刻意喧哗，也不需要轰轰烈烈，就像脉脉的温情，淡淡地流淌。弹琴、下棋，这些看似最简单的娱乐消夏方式，其实深藏着古人追求的闲静美学。
遵循自然规律，睡觉能让人变美
夜间睡眠是人基本的生理需要，那么炎炎夏日，午睡又怎么样呢？范藻教授认为午睡能让人变美，尽管儒家对于午睡是持否定和批评态度的，最著名的例子是温良恭俭让的孔子，因为宰予在白天睡觉，少见的发了一次火，孔子大骂宰予：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”
范藻教授举例说，如李渔在《闲情偶寄》中谈论睡眠对于养生的作用，尤其提到午睡的功用，特别是夏日午睡，“养生之计，未有善于此者”。
▲古人睡觉用的胡床
古人的午睡大概还是非常普遍的，在古籍中经常提到一种睡具，那就是胡床，它类似于现在的马扎。宋范成大在《北窗偶书》中说道：“胡床憩午暑，帘影久俳徊。”便是最好的明证。
关于消夏，范藻教授给出了美学妙招
范藻教授认为，随着人们对美好生活的向往，过好炎热的夏天是十分重要的，也是特别值得研究的，他给今天的人们消夏提了几点建议：
一是要保持充足的睡眠时间，无论是午睡还是夜睡，都要留够时间，按时睡觉，如此既能工作好，身体也十分健康。
二是要遵循自然规律，将美学生活与自然相连，我们夏天穿轻薄的衣服，吃时令蔬菜，以及品尝一些时令水果，都是遵循自然美学生活的体验，像寻找清凉山林避暑、清凉露营等，这些都是值得提倡的安逸生活。
三是要追求内心的“宁静”，静，是一种高级的审美。静到深处，便是美到极致，一个内心宁静的人，身无外物，不让世俗的欲望困惑本心，用心来感受世界，不管炎夏多么灼人，无论处在哪里，都能达到真正的平静。
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