华夏九州，民族经典，弦歌不辍，舞记古今

江山留胜迹，我辈复登临。1988年夏冰万新敏双人舞《山丹丹》（沈志强编导）获中华人民共和国文化部广电部举办的新时代舞蹈大赛冠军，参加全国艺术节展演并获金奖；1992年夏冰王建国表演双人舞《汉水情丝》（何大彬编导）获中华人民共和国群星奖金奖、文化部广电部全国民歌民舞大赛银奖、湖北省“五个一”工程奖；2000年夏冰编导领舞双人舞《野山》获中华人民共和国群星奖银奖。伟大民族立于世界之林，生久弥新。

《山丹丹》，舞出西北高原之苍茫

沈志强编导《山丹丹》，高昂旷达，婉转缠绵，大开大阖，细致入微，是夏冰在国家平台领舞代表作，用灵魂体会每一个动作，“劲道拿的独有自己的味道，一举手、一投足，一转身，舞台氛围瞬间拉满，仿佛若有光”，参赛对手纷纷注目惊艳，并给予高度认同。

《山丹丹》以陕北民歌为创作背景，采用陕北秧歌的技法借花喻人，以物托情。雄浑苍茫的黄土山川之中生长着山丹丹，微渺盎然，潋滟沸腾，得意绚烂，橘红，灼红，火红鲜艳的花瓣向外翻卷，中间吐出一束金黄的花蕊儿，瞬间萌动出一股炙热爱恋的暗潮，犹如滚滚浪花涌上，倾慕之人走近时脸颊锦红，璀璨到尽兴。

山丹得春雨，艳色照庭除

夏冰踏歌起舞，将高原的神秘伟大、壮丽苍茫融入每一个动作，轻盈步伐，仿佛在山间自由穿梭，悠悠然如一朵出云丹红，在一瞬间照亮所有人的眼眸。舞蹈转换，粗粝涌动，翻天覆地，一改山河。最激昂处，密集流动，荡气回肠，一舞终了，自如洒落，潇潇散散，不矜而妍，不束而庄，所有观看的人都不由自主地受它的感念与洗礼，无法抗拒。

“山丹丹的那个开花哟红艳艳”、“山丹丹花开红满山，红军来了大发展”。粗犷、幽默与深情，全都在歌里喊了出来，与那贯彻在黄土沟壑里的信天游形成共鸣，质朴情感所蕴含的力量，勾着每一个汉子的魂。山丹丹就是黄土大地养育的女儿，在山川沟壑间，与花草树木为伴，不挑地势，磅礴天然，像红军长征落脚地胜利山夜间山头上点亮的红灯笼，“坚持斗争”的花语，山丹丹成为了红遍天下的名花。

在夏冰的二次创作构舞中，通常以天地人作为构成方式，上为天、下为地、中为人，三种境界、三个关系，天人合一。色彩艳丽饱满，青赤黄白黑五色交织而行，宛如黄土地上盛放的山丹丹，这是中国五行色彩观表现的极致，也是深藏在中国人心里对浩渺宇宙和生命的价值观。

《汉水情丝》，舞出江汉平原之秀俏

“天上银河，地上汉江”，何大彬编导《汉水情丝》开合大度，明朗直捷。编导何大彬在大马路上旁若无人、眉飞色舞与夏冰探讨夏冰的肢体语言给他带来的新灵感，汉水滋润草地和河谷，绿色在辽阔中闪动着温柔神色，像母亲张开怀抱，包容每一个生长于此的生灵，给了夏冰很大的鼓舞。

《汉水情丝》以长江流域的汉水文化为背景，展现了舞者们在江边嬉戏、织网、捕鱼的生动场景，长江三峡纤夫与峡江妹子浓烈质朴的情爱故事，一刚一柔，相映成趣。女子身着蓝白相间的服饰，坐在船头织衣服，手托鱼篓，脚踩渔网，妙目仿佛能够看透黑夜，直到人心。男子帮忙拉船，拉完船后还要和女子聊天，询问家常，还要拉女子和船到长江三峡逛逛，其舞轻盈，如燕子掠水，又似柳絮飞扬，令人感

受到平原的秀美与俏皮。舞者曼妙起舞，将平原的柔美与江南韵味融入每一个动作，使人仿佛置身其中，感受到长江流域的美丽与富饶，大自然的恩赐与魅力，江汉平原水乡妹子与纤夫的爱情。

河汉无极，远望汉江之水好像流到天地之外，近看山色缥缈若有若无中，岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空，展现江流天地外，山色有无中的意境。惟天有汉，鉴亦有光，节奏、徐疾、韵致，大音无声，传云章于千载，妙舞天工，续文脉至万年。星汉灿烂，若出其里，在大山大江中讨生活的人，创造出了《汉水情丝》律动民歌，歌曲《纤夫的爱》填上朗朗上口、通俗直白的歌词“妹妹你坐船头，哥哥在岸上走，恩恩爱爱纤绳荡悠悠”，牵扯出一方儿女情长的相思，正是取材于《汉水情丝》这个作品。

当时有专家评论：“夏冰从《山丹丹》到水芙蓉，是她舞蹈角色的一个大的进步，她既能表现民族的，也能融进外来的，有着自己的舞蹈个性。”千年历史和文化的磨砺冲刷，千百年来伴随长江东逝之水的氤氲灵气，生存相击之时弥散于野的昂扬锐气，南来北往之人身上升腾的风发意气，都源源不断、柔情款款地汇入了汉水相会，夏冰顺着历史变迁的经脉百骸，几分传统，加上舞者二次创作的表达，一舞贯达中华大地的五湖四海。

《野山》，舞出原始大山之莽苍

“是这些优秀的前辈编导给予我塑造角色很大的认可、信心，奠定和拓宽了我的眼界，让我对好的表演有了一个很高的标准，带我入了门，对表演和编导产生了认知，然后就创作了《野山》，是我从舞者到编导的蜕变。”夏冰细心观摩，师诸造化，静观万物，四时佳兴，山川气势尽收胸臆，以技进乎道的信仰，空灵、含蓄、诚恳，作品一改常见的写实叙事风格，突出抽象的大写意，用留白，把多年融入身体肌肉记忆里多种舞风结合在一起，以现代专业技巧结合传统的民族精粹，展现爱情主题，情感浓烈得像一幅西方意识流派油画，纪念童年、初恋、大山。

舞蹈《野山》，侧耳听之，好似唤起灵魂深处的回音，闭眼意之，仿佛置身洪荒远古苍茫松林，迫而视之，男子的肢体语言隐匿着大山的魂，大山的原始与野性，杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。女子的肢体语言潜藏着大山的精灵，既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。萧鼓奏响的原生态音乐韵味悠长。

山中人兮芳杜若，夏冰用新鲜的粉红花朵和着珠花编成花环戴在头上，行动时微有叮铃声。夏冰赤着足，一双晶莹的脚，远远颜色望去与她发上珠花并无相异，肤色亮烈健康，长眉轻扬入鬓，眼角微微飞起，带着野性不驯的气息。双眼如寒星，凤眼眸中水波盈动，冰冷濯然，寒光四射。她双唇紧抿，笑意清冷疏落，眉宇桀骜。孤意在眉，深情在睫，烟视媚行。妩媚一笑，似是莹白雪地里赫然而出的一枝亮烈红梅，宛若惊鸿一瞥，恰冰雪初融，春光明媚。

雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。凤凰展翅、犀牛望月、牛擦痒、燕儿衔泥、猛虎下山……舞者将荒野的壮美与野性展现得淋漓尽致，舞姿变换多样，既有豪放粗犷之美，又有柔和优美之姿；既有狂野奔放之情，又有温柔细腻之意。相知相恋，相缠相绕，仿佛听得到人类与生灵咚咚的心跳，最高潮完成高把托举后，女子在男子的脸上打一下（手上抹了黑），滚滚红尘，山魂与精灵，爱的蛊惑、欲望、占有和铭记，生命与生命的星火燎原，相似的人终会相认、相思、相爱、相守、相忆。

《野山》在民族舞的基础上，融进了大量现代舞因素，意识流手法。一男一女构造山水相依的、阴阳和谐的意境，男女舞者的肢体语言大胆泼辣，交织缠绕，在赞美大山粗犷野性的同时，别开生面揭示了生命的本质本源。观者无不为之倾倒，赞叹不已。

一方水土养一方人，山丹丹之艳，汉水之秀，野山之狂。记者撰写《山妹子水妹子中国妹子》的文章刊登在1993年6月10日的《长江日报》说“夏冰是大山的女儿，是山妹子，也是红艳艳的山丹丹；夏冰是俏皮的汉江汉水边的水妹子；是成绩面前永不满足的中国妹子。”

舞里乾坤大，心中日月长。民族舞蹈，是先贤智慧结晶，是中华民族的共享记忆，是与历史的精神接续，是中华文明长河永远奔腾不息的文化密码。夏冰在浩如烟海的民族舞蹈典籍中披沙拣金，益智增德，连续编导推出《土家老幺妹》《妹娃要过河》《斑鸠咕咕咕》，歌舞诗剧《金那银儿梭》《妹娃山歌哈尕扎》《溜溜的摆》《踩花山》等一大批弘扬传承中华优秀民族文化的精品爆款剧目，以创新的手法，将经典跨过时空搬上舞台，让国人看到辉煌的过往，并且被深深吸引，不少节目在国际交流互鉴，供游客按图索骥，让游子在异地能与它血液里的情感记忆，千丝万缕的乡愁，在民族舞蹈中找到稳稳安放，薪火相传。

热腾腾的生活、活色生香的世界，所有的一切，在夏冰的舞蹈中，把对美好的追求如过命一样的赋给了舞蹈。夏冰还在继续创作，山不让尘，川不辞盈，坚韧而谦逊，从细微之处汲取能量，在一朝一夕之间潜心沉淀，向下深耕，向上生长。（戴静）

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