水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

北宋哲学家、理学创始人周敦颐在南康郡任职所写的一首《爱莲说》议论精辟、饱含深意，认为君子应具有正直、高尚、清廉的品德，其中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖”更是被世人所传颂。比喻君子即使在物欲横流、时弊滋生的吵噪社会环境中，仍能像莲花一样洁净、清正、廉洁，是我们当代党员干部所追求的品质典范。

何为廉洁？不贪财货，立身清白是廉洁；不逾底线，两袖清风亦是廉洁；清白做人干净做事，更是廉洁。古往今来，不少杰出的前人把“廉洁”二字看得如同生命一般重要。春秋时期司城子罕以“不贪”为宝拒收美玉，东汉杨震以“四知”拒收黄金，明朝贤臣杨继宗严以律己不私一钱。不少文人骚客也留下“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”等千古名句以表达为官者的风骨与气节。新时代的“廉”文化建设，在不断汲取中华优秀传统文化中的营养和智慧，从灵魂深处正本清源、固本培元。

清风润万家，廉韵启新程。中华传统“廉”文化历经数千年，赓续传承至今，不仅形成了尚俭戒奢、勤政务实、甘于奉献等高尚精神品格，还涵养了政治文明的理念和为人处世的原则。我们要善于利用优秀传统文化涵养中克己奉公、清廉自守的精神境界，在慎初、慎独、慎微上严格要求自己，保持严肃生活作风，培养健康生活情趣，守住拒腐防变的防线。确保自身正、自身硬、自身廉，才能滋养干净担当的为民初心。焦裕禄以“任何时候都不搞特殊化”的道德情操，在人民群众中树立了崇高威望；廖俊波以“为官一任就得造福一方”的公仆情怀，将群众路线根植于思想、落实于行动，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

清风扬正气，廉韵沁人心。从廉政修养“识时务清廉政，通人情不徇私情”，到家风建设“欲治其国者，先齐其家”；从防范细枝末节的“慎言以养其德，节食以养其体”，到崇廉尚洁的“不受曰廉，不污曰洁”。常思贪欲之害、常怀律己之心，以淡泊之心对待名利，以敬畏之心对待公权，做到抵得住诱惑、耐得住寂寞、经得住考验，始终保持崇德尚廉、廉为政本的政治本色。

天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲。当官为民，应时刻牢记“公生明，廉生威”的戒言，这也是共产党的光荣传统和优良作风。双牌县烟草专卖局将以此为明镜，正衣冠、端品行、知清廉，做到自省、自警、自律、自励，时刻加强党性修养，严格执行廉洁从政各项规定，以更高标准、更严要求抓好党风廉政建设和反腐败斗争，真正做到正心明德，秉公用权、依法用权、廉洁用权、为民用权，以更加昂扬的姿态走稳走好在新时代新征程上的每一步！（张文波）

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