水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
北宋哲学家、理学创始人周敦颐在南康郡任职所写的一首《爱莲说》议论精辟、饱含深意,认为君子应具有正直、高尚、清廉的品德,其中“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖”更是被世人所传颂。比喻君子即使在物欲横流、时弊滋生的吵噪社会环境中,仍能像莲花一样洁净、清正、廉洁,是我们当代党员干部所追求的品质典范。
何为廉洁?不贪财货,立身清白是廉洁;不逾底线,两袖清风亦是廉洁;清白做人干净做事,更是廉洁。古往今来,不少杰出的前人把“廉洁”二字看得如同生命一般重要。春秋时期司城子罕以“不贪”为宝拒收美玉,东汉杨震以“四知”拒收黄金,明朝贤臣杨继宗严以律己不私一钱。不少文人骚客也留下“廉者,民之表也;贪者,民之贼也”“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”等千古名句以表达为官者的风骨与气节。新时代的“廉”文化建设,在不断汲取中华优秀传统文化中的营养和智慧,从灵魂深处正本清源、固本培元。
清风润万家,廉韵启新程。中华传统“廉”文化历经数千年,赓续传承至今,不仅形成了尚俭戒奢、勤政务实、甘于奉献等高尚精神品格,还涵养了政治文明的理念和为人处世的原则。我们要善于利用优秀传统文化涵养中克己奉公、清廉自守的精神境界,在慎初、慎独、慎微上严格要求自己,保持严肃生活作风,培养健康生活情趣,守住拒腐防变的防线。确保自身正、自身硬、自身廉,才能滋养干净担当的为民初心。焦裕禄以“任何时候都不搞特殊化”的道德情操,在人民群众中树立了崇高威望;廖俊波以“为官一任就得造福一方”的公仆情怀,将群众路线根植于思想、落实于行动,做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
清风扬正气,廉韵沁人心。从廉政修养“识时务清廉政,通人情不徇私情”,到家风建设“欲治其国者,先齐其家”;从防范细枝末节的“慎言以养其德,节食以养其体”,到崇廉尚洁的“不受曰廉,不污曰洁”。常思贪欲之害、常怀律己之心,以淡泊之心对待名利,以敬畏之心对待公权,做到抵得住诱惑、耐得住寂寞、经得住考验,始终保持崇德尚廉、廉为政本的政治本色。
天下之难持者莫如心,天下之易染者莫如欲。当官为民,应时刻牢记“公生明,廉生威”的戒言,这也是共产党的光荣传统和优良作风。双牌县烟草专卖局将以此为明镜,正衣冠、端品行、知清廉,做到自省、自警、自律、自励,时刻加强党性修养,严格执行廉洁从政各项规定,以更高标准、更严要求抓好党风廉政建设和反腐败斗争,真正做到正心明德,秉公用权、依法用权、廉洁用权、为民用权,以更加昂扬的姿态走稳走好在新时代新征程上的每一步!(张文波)
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