作者:徐正国

我国盛唐时期产生了众多的诗人和大量诗作，这是中国古代历史上繁荣昌盛王朝所特有的现象，在这名家群星灿烂之中，有位特殊的大诗人、大画家，这就是被苏东坡称作“诗中有画，画中有诗”唐代著名诗画家王维。王维的诗歌以描绘自然山水著称，常常将绘画的精髓融入诗歌中，形成富有诗情画意的特征。唐代诗文发达，但在纸绢等物料上绘画却不多见，这是因为当时大批的民间画匠，画师在敦煌等名胜雅处绘画于壁墙之上，而末有名家传记诸多原因，导致著名唐代画家载入艺术史的廖廖无几，即使大师吴道子、韩滉也是擅长丹青，即少会诗词文章。但王维却自幼具有绘画天赋，加上认真学画，勤奋作诗和其它的优越条件，使他成年后能绘就诗意与画境相结合的绘画作品，並写出两者俱全的诗作而成为当时凤毛麟角诗画家中的佼佼者。

由于年代久远和各种历史原因，王维的诗作能流传到现代，但其画作少之又少，这固然是因为创作国画较繁杂费时耗力，也因为诗歌较易口口相传可记录印册，而画作却较难保存和易损坏散失，尤其是近现代外强入侵巧取豪夺大肆却持，而造成大量珍贵中国书画流失境外，国宝蒙难或被某些国家组织和个人秘藏而难见天日。

有关资料报道王维的绘画作品存世量只有区区几件而已，这固然有一定的道理，唐代以后两次衣冠南渡，特别是五胡乱华，汉族精英阶层及汉族人口大量损失，造成了文化的历史性断层。而当时一些瑰宝性的文物都湮没在历史的長河之中。但任何年代都有有识之士倾尽心血将国宝级的艺术作品保护留传至今。但今人尚有一很大的误区，认为散失在国外的被其它国家及私人的博物馆所收藏的中国古代大师书画作品大多为真迹，而国内尤其是民间私人藏家收藏的作品却均认为不靠谱，这也是历史上战乱、落后等原因形成了这些认识上的误区。其实很简单，书画作品尤其是古代大家之作应该靠作品本身和史实来说话下结论，而不能以猜测臆断而鉴定其真伪性。

舟山市徐正国博物馆内收藏有一件王维山水绘画作品，是在特殊时期众多古代名家作品中精选出来的，但由于年代太久远且装裱早己脱落，为了利于保存，在上世纪九十年代重新修复精裱，画面粗看不太清晰，而细品还是较明朗可见，作品为大立轴山水画，尺寸131·5cmx55cm。画面上及局条上所示：一、右上角为摩诘王维写，钤印一方，王维（公元693或694或701一761年）唐代著名诗人画家。二、局条右上角题字，張怀璀尺寸20cmx4cm，神韻独超，天姿独秀，张怀璀书题，钤印一方。張怀璀唐代著名书法家、书法理论家，扬州海陵（今江苏泰州市）人。主要活动在唐代开元至乾元年间，曾任翰林供奉，他对自己的书法十分自负，自称“正楷，行书”可与虞世南，褚遂良比肩，草书欲独步于世百年间，不管他的书法水平如何，但他的书学理论著作对后世产生深远的影响。三、画心右上是清代乾隆皇帝《喜雨帖》：天膏额庆真优矣，田计心量实幸哉，泉石音清慢留恋，辛卯暮春之初御题。四：画心左上角董其昌题跋：王维其画山水树石宗似吴生而风致特出，戊戌春日，董其昌题。钤印二方与中国书画家印款识印谱册中的印章一致。五、画心左上角题跋为宋代苏东坡，味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画画中有诗，轼拜。钤印一方与中国书画家印鑑款识印谱册中的印章一致。六、董其昌题，题于1598年冬至日。当年冬至日为1599年1月6日。董其昌（1555一1636）上海松江人，明代文人画杰出代表，著名书画大家。

作品中王维及唐代張怀璀在出版的印谱中未留下印章。乾隆皇帝、董其昌二次题跋及苏东坡三位在作品中钤印均与中国书画家印鉴款识印谱册中的印章一致，这一点可以作为现今专家所鉴定的大师作品结论的有力佐证。我们现在收藏爱好者和鉴赏的朋友们应本着实事求是的态度和客观务实的精神，以及去伪存真的公正立场，来为我们祖国的灿烂辉煌的艺术瑰宝之发展广大，永照史册。

民国年间， 山东潍坊刘东侯， 刘仲鲁珍藏王维山水卷， 经出版。

免责声明：市场有风险，选择需谨慎！此文仅供参考，不作买卖依据。