蒋 兴 莲

中国作协会员、著名作家王晓廉是鸡西散文创作的翘楚，多少年来的散文创作，硕果颇丰，特别是创作的以美文见长的游记散文更是让人手不释卷。最近出版的《从源头奔向大海》，便是典型的范本。我在反复读了该书之后，掩卷沉思，感觉美文的特色尤其突出。该书是一本黑龙江山水旅游的真实记录，是探索源头之美、山水之美、人物之美的美的凝聚、美的讴歌、美的展示，是黑龙江旅游胜地人文历史的挖掘、梳理和宣传。

散文一直被人们称作美文，之所以这样称呼，是因为作者通过各种表现手法，将散文写的很美，其中杨朔创作的唯美风格首开先河，其次余秋雨创作的历史散文、梁衡创作的政治散文、秦牧创作的知识散文等，虽散文的形式、内容不同，但追求的审美意识都是相同的。作者在作品中展示的人性之美、景色之美、情感之美、语言之美等都给读者带来了心灵上的震撼、情感上的共鸣，真是美不胜收，沁人心扉。王晓廉的这次从源头奔向大海的旅行，是他颇具苦心的一次黑龙江探源之旅；黑龙江风景胜地的观景之旅；黑龙江历史民俗的重温之旅；黑龙江旅游文化开拓之旅。他用优美的文字记述所到之处的所见、所闻、所思、所悟，他用大量的照片，佐证了这次旅行的收获，图文并茂给这部游记带来了阅读的吸引力，美的欣赏力。

美是人类社会生活中有价值的和激动人心的东西，因而总是召唤着我们去探索，我们无法拒绝这种好奇心和责任，若不亲吻这片土地，怎知这片土地的芬芳？从这点出发，我纵观这部书的韵味、风格、艺术特色，感觉美的特色扑面而来，似乎看到的一幅“江山如此多娇”的山水画，其实更是一部“五美”争艳的散文大赋。

一是源头之美揭示了本书的主题要义

“问君哪得清如许，唯有源头活水来”。最近一个时期，追本溯源成为一个时尚口号和行动，百年大党中国共产党在追寻自己历程中，不忘初心、牢记使命，中华民族在祭祖中寻求炎黄子孙的形成与发展；鸡西人在追溯肃慎族系中了解了自己6000多年的历史，古稀老人施正宁曾做过鸡西穆棱河的探源之旅，为母亲河的源头画上了句号，滕宗仁的散文集《回雁兼程溯旧踪》，也为自己的家族的发展和自己的成长找到了足迹依据。而这本《从源头奔向大海》则是探索黑龙江源头的精品之作。黑龙江是界江，是中国第三大河，亚洲第五大河，世界第十河，从作品中我们看到作者孜孜不倦的探源结果：黑龙江的源头是额尔古纳河、额尔古纳河的源头是海拉尔河、海拉尔河的源头是大雁河、大雁河的源头是大兴安岭山顶腹地的兴安里大湿地，恩和哈达是额尔古纳河的终点、黑龙江是起点。这里不仅有河流、江湖的探源，还有少数民族蒙古族的扎赉诺尔、俄罗斯民族乡室韦的探源、人头盖骨和猛犸象遗骸的追踪、第四冰川的结束、红色遗存的研究，北极村找北等等源头探索。我们从哪里来？源头是世界上万物存在的根和魂，所以源头无论怎样，是苍凉的、荒芜的、贫困的、富有的，但都是美丽的，因为源头的存在才有了万物的一切。所以我认为此书的探源之旅是美丽的，是很有意义的，由源头引发的一切风景、人物都会产生美丽的故事，同时源头也是本书的主题要义，《从源头奔向大海》这个书名也充分揭示了这一点。

二是山水之美，构成了美轮美奂的画卷

本书用了大量的篇幅写了黑龙江两岸的风光之美，他的笔下有大山脉、大森林、大界江的广袤神奇之美，有界河小镇一一奇乾的宁静之美，有呼伦贝尔大草原的雄浑壮阔之美；有大雁河晚霞暮色、乌苏日照晨光、峡谷一线天、龙江第一湾、天下奇观八十里湾、三色水、俄罗斯异国风情等等风光之美。凡是作者游览的地方都有美的存在，在他的笔下山美、水美、环境美、白云美、可谓满目皆美景、美景如画卷。你看作者写的美丽的大雁河：“曲曲弯弯的河水夹在葱绿的河道中，蜿蜒曲折，两岸绿树参天，云蒸霞蔚，河水欢腾的涛声，空中清脆鸟鸣、林间悠远的兽啸与阵阵松涛交织，构成了生态文明的绚丽画廊”。作者写湖：“大湖澄碧，一望无际，波浪徐来，撞岸如雪，浪涛拍打悬崖的声音犹如战鼓，扣人心弦”；作者写三色水：“画国画就用水墨，一边用棕黑，一边用橙黄，夸张地让人看到两江水的不同颜色。如果画油画，我就用调色刀，将大块颜料堆积在画布上，一边用象牙黑，一边用酒石黄，让两色并流的江面显示碰撞出的粼粼波涛。如果画水彩画，我就用画笔将颜色画在羊皮纸上，一边用木炭黑，一边用柠檬黄，来表达两边江水明澈润泽，水色交织的酣畅淋漓.....”。总之作者笔下的风光美中，有自然的美、人工修饰的美，更有作者抒发的情感美以及作者文字表现的美，散文的美在这里表现得淋漓尽致。

三是人物之美反映了人文历史的发展动力

毛泽东曾说过“人民，只有人民才是创造世界历史的动力”。因此在反映人类的活动的散文作品中，各类人物都占据相当的分量和比重。而游记散文中的人物形象也是作家着墨较多的。《从源头奔向大海》一书中也如此，但这些人物形象的推出，都具有美的特点，不是泛泛的人物点缀。例如，书中写了现代放牧人的形象，有步行放牧的；有坐着轿车，手摇白色纱巾的放牧女；有骑着摩托，跟着一条黄色牧羊犬的牧人，这就突破了过去单一的骑在马背上，手扬套马杆的草原牧人形象。同时还写了放牧人的辛苦，是赶着太阳落山的人、工资是高于城里居民几倍的收入、家庭生活美满幸福，特别是牧人的快乐，让人羡慕不已。再如鄂伦春民间桦树皮制作传承人孟采红，她心灵手巧，用桦树皮制作的首饰盒、茶叶盒、笔筒、糖盒等，非常精致、古朴耐看，民族特色浓郁，是原生态的旅游产品；还有国家级鄂伦民歌非遗代表传承人关金芳，她的歌声，都是鄂伦春民歌，旋律古朴优美、非常柔美深情，真像百灵鸟在呼玛河的上空欢鸣。她不止是一个传统的鄂伦春歌手，还是一个文化学者，知识渊博，曾在中国音乐学院等五所高校讲鄂伦春民歌，也多次曾在国家、省艺术比赛中荣获创作歌舞一等奖，演唱一等奖等。在作家的笔下人物众多，有顽皮玩耍阻挡奶牛行走的孩子，有不怕风吹雨打的渔夫、有接地气的民族乡、村的基层干部，有作家、民俗家等等，他们是美的创造者、历史的推动者，同时他们都具有劳动者美丽的心灵，独门的绝技、突出的贡献，作者给于他们足够的尊重、衷心的赞美，也体现出，美的对象生成生命的个体即活的形象，人物之美使这部游记作品显得沉甸甸的厚重。

四是语言之美，形成了美文创作的基本风格

语言是血肉做成的华丽外衣，美文之所以美的不可方物，是用漂亮、古朴、真诚的语言外衣打扮成的。《从源头奔向大海》中语言特别通俗流畅；特别丰富多彩，特别芬芳清新。正向中国著名学者王国维阐述的那样：“大家之作，其言情也必沁人心脾。其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出，无娇揉妆束之态，以其所见者直，所知者深也......”

本书的文学语言风格清新质朴，作者以第一人称，将对自己家乡的挚爱娓娓道来，其中透露出的那种敝帚自珍感、那种家乡美丽产生的骄傲自豪感、那种美景美味邀人共享共品的炫耀感都跃然纸上。同时他多种修饰方法的运用，使这块黑土地的人文历史、风土人情、江湖河水都具有了灵性，都具有了生命，都具备了美的特质。

巧用修辞，请看他用比喻写山谷：“山谷很高很陡，绿色的青林在阳光的透视下，如同用绿绸剪成的，河水如绿葡萄酒般溶溶流淌，连空气都是透明的淡绿”；

用比喻将人拟景：“站在绿色的山水之间，人本身仿佛也融化成一枚嫩叶、一滴甜水。”“一瞬间，我似乎也变成额尔古纳河的一滴水，在思、在想。”

将水拟人：“隔开两国领土的黑龙江水从遥远的群山间静静流来，又静静地向遥远的山间流去，没有一朵浪花，没有一丝涛声，像一位娴静的女子枕着臂膀做着甜甜的梦。此刻，高歌会惊醒她，描写会亵渎她，只有脉脉地亲吻她，才是最真挚纯洁的爱......”

将虚画形：“太阳周边有几条金色的云缕，像箭镞一样向四边辐射，好神奇壮美啊！当太阳完全落山时，云霞更加艳丽。云彩非常薄，是流线型的，线条非常明亮。在傍边彩霞下边还有黑色的云，层次非常分明。蓝、白、黄、红、黑，一层一层的颜色变化，令人无比惊艳，目不暇接。”

将霞光着色：有四射的金光，也有笼罩着的一片紫色、深紫色、蓝紫色，青蓝色的霞光，有朝霞、晚霞，霞光飞舞，这里的霞光都是有颜色、动感的，给人以无限遐想的美感。

借用、引用：作者在书中大量引用古诗词金句，不但丰富了散文的语言内涵，还提升了语言的表现力。在通岛长桥的中央，看到月亮倒影在江水的影子，他意识到此处的诗情画意，便引用唐代诗人张若虚的《春江花月夜》：“江天一色无纤尘”，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？......这真是神来之笔，这首诗引用的恰如其分，表现了历史有限江河永恒的沧桑感。还有面对茫茫的大江，他熟悉的古诗句涌向笔端：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”。“孤帆远影碧空尽，尽唯见长江天际流”。“星垂平野阔，月涌大江流”。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。这些流传千古的诗句，让作者顺手拈来。可见作者知识的渊博、文学功底的深厚。最后在到达黑龙江入海口，他用了李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的诗句，为黑龙江的源头找到了真正的归宿，也宣告了作者一行圆满地完成的“黑龙江万里行”的梦想，作者在作品的结束语中，充满了成就感、胜利的喜悦感。这部游记散文的语言，有行云流水之妙，有五彩斑斓之色，有细节动感诗情画意之趣味，这些是美文风格的重要标志。

五是意境之美，达到了散文写作的最高要求

文学创作的最高追求就是意境之美。那么什么是意境呢？顾名思义，“意”就是主观的思想感情；“境”就是境界，就是有立体感的艺术图画，在文学作品中“意”不能赤裸裸地说出，需借物来表现，“境”不能是纯客观的事物，需由意触发。简而言之，就是作家的主观思想和客观事物相融合而形成的一种艺术境界、一幅情景交融、形神结合的有立体感的艺术图画。王国维说：“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路’,此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也。”这三种意境有景色、有动作、有情感，历来被有成就的人追捧和实践着。

《从源头奔向大海》中，作者创作了许多美的意境，如在河边江岸湖畔的景与情中流连忘返、在松涛林海徜徉中的飞思遐想，在人文历史中穿越的茫然，竟不知是从历史中走出来还是向历史走进去？我比较欣赏的是这样一个意境：作者在游茅兰沟时看到了溪水在一个凹陷里形成了小的瀑布，由此想到“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，”黄果树瀑布浩大，是因为它有那样的天赋，那样的造化；而眼前的瀑布却不因自身小而自弃，照样奔泻，照样欢腾，照样高歌不止。人生啊，何尝不是如此。大有大的壮阔，小有小的娟秀，世界才多姿多彩。这个意境美在揭示了一个哲理，万物的存在，虽有千差万别，却都有自己存在的价值。

还有一个在中苏边境看到的东极旭日冉冉升起的意境，令人振奋、令人激动。作者把旭日化作巨人，“热情、豪迈、骄傲而自信，他将迈开双脚，继续大步向西，与大海、岛屿亲吻，与天安门、长城握手，与黄河、长江拥抱，与天山、昆仑共舞”。这个巨人就是新中国的形象，就是伟大的中华民族的形象。

综上所述，王晓廉的这部《从源头奔向大海》的游记，是一部由43篇美文穿起来的珍馐美味，她装帧美、设计美、编辑美、图片美、文字美，可谓美到骨髓里，美到心坎里，读一遍，真的是美的品尝、美的滋润，美的享受。在黑龙江散文的花圃里，它是那独树一帜，格外引人注目的奇葩！对祖国壮丽山河的探源，并非晓廉一人，但能把探源转化成如此美妙的文字，让广大读者分享他成功的喜悦，这是晓廉在文学创作上“文无第一、武无第二”的标志！

    （作者系黑龙江工学院客座教授、鸡西市作协副主席、

省作协、省评论家协会会员）

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