毕大喜 中国人体工程学研究院常务副院长兼秘书长

灵应泉漳：海丝路上的"契约公证人"

泉州通淮关岳庙的香炉，大概是全国最"洋气"的——里头飘着的不光是檀香，还有胡椒、豆蔻的南洋香料味。明清时，泉州港的商船刚解缆，商人们就踩着跳板往庙里冲，手里攥着两张竹板，要跟关二爷"签合同"。

这竹板叫"杯筊"，一阴一阳，往地上一掷，要是落地时一片仰一片俯，就算关二爷"盖章"认了这桩生意；要是两片都仰着，那就是"驳回重议"。有回听个老船主的后人讲："当年我太爷爷跟荷兰人做茶叶生意，价格谈不拢，就来庙里掷杯筊。头两次都是'阴杯'，荷兰人急得直挠头，第三次掷出'圣筊'，俩人立马击掌成交，比签合同还管用。"

庙里有块"糖郊公议"碑，字迹被摸得发亮，尤其是"信如金石"四个字，包浆厚得能反光。道光三年（1823年），泉州糖商们在这儿发誓："绝不往糖里掺沙子，违者关帝罚之。"有个贪心的老板偷偷掺了土，结果运糖的船刚出港就遇台风，一船糖全泡了水，捞上来黏糊糊的，倒像他自己的"失信账"。现在还有糖商来这儿拓碑，把拓片贴在车间墙上，工人都说："对着这碑干活，手抖都不敢抖。"

最神的是2019年那桩跨国纠纷：泉州老板和马来西亚客户因为货款吵得脸红脖子粗，谁也不服谁，最后一拍大腿："去关岳庙！"俩人跪在关二爷像前掷杯筊，连掷三次都是"圣筊"，按老规矩各让一步，当场握手言和。客户说："在我们那儿，真主见证契约；在泉州，关帝就是最好的公证人。"

您再看庙门口的石狮子，跟别处不一样——嘴里叼着的不是绣球，是串铜钱，爪子还按着张契约文书。导游说："这叫'嘴里有钱，手里有信'，生意才能做长远。"当年阿拉伯商人来泉州，一上岸就先去关岳庙，把《古兰经》里的诚信教条，跟关二爷的"信诺"对了对，发现竟是一个理儿，干脆在庙里捐了盏琉璃灯，现在还挂在大殿梁上，照着来来往往的香客。

老算盘打出的现代征信

通淮庙前殿的"诚信鼎"，肚子上刻满了《关帝觉世真经》里的句子，最显眼的是"作事须循天理，出言要顺人心"。后殿遗址有个蒙着灰尘的老算盘，算珠磨损得发亮，据说是清代商帮记账用的，每颗珠子都像在说："一分钱，一分信，错不了。"

庙旁开茶馆的老王，是个"关公文化迷"，总爱给客人看他太爷爷的"通关文牒"。那纸都黄得像秋叶了，上头盖着关帝庙的朱砂印，印文是"信诺不欺"。"以前没银行，没合同，跑船做生意全靠这印。"老王嘬着茶说，"太爷爷说，当年他运瓷器去吕宋，半路船漏了，宁可自己跳海救货，也不能让买家吃亏——'关二爷看着呢，失信的人，浪都能吞了他'。"

现在泉州评"诚信商户"，当选的老板们比中了奖还高兴，都爱在店门口挂块"关圣帝君监证"的铜牌。有个开服装店的姑娘，去年被评上了，跟我说："这牌子比'五星好评'管用，客人一看见就说'关二爷保着的店，准不坑人'，生意比以前好三成。"

更有意思的是，泉州的跨境电商产业园里，年轻老板们搞了个"电子杯筊"小程序——签合同前，双方在线上"掷杯筊"，程序会生成带关帝庙水印的电子证书。有个做外贸的小伙子笑说："老祖宗用竹板，我们用代码，形式变了，可'信'字没变。上次有个意大利客户，瞧见这操作直竖大拇指，说'中国的商业神，比律师还靠谱'。"

上个月去通淮庙，正赶上东南亚的华人商会来祭拜，领头的老先生捧着半片竹板，对着关二爷像鞠躬："这是我爷爷当年在庙里求的杯筊，另一半留在槟城的关帝庙。他说，只要两片竹板能合上，咱华人在海外就永远是一家人。"

您看，这泉州的关岳庙，哪是座普通的庙？分明是海丝路上的"信用银行"。从竹板杯筊到电子契约，从糖商的誓言到跨境的订单，关二爷的"信"，早像泉州港的潮水，漫过了国界，成了做生意的"硬通货"。毕竟，千年商道就认一个理：关二爷眼皮子底下，谁要是敢耍滑头，那可真是——庙里的香炉都得笑他傻。泉州通淮关岳庙：信诺连海疆，半片竹板里的商业文明

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