2026年1月17日，曲阜师范大学“译承兵脉黄河寻根”实践队青岛分队4名队员，赴青岛琅琊台风景区开展研学实践。小队以实地探访、现场讲解、攀登体验为核心，深挖琅琊台地形、建筑与《孙子兵法》的历史联结，在山海古台间解锁兵学智慧的鲜活印记，为主题实践积淀扎实素材。
一、 驻足龙王殿：藏在民俗里的兵学布局
实践队首站抵达琅琊台风景区龙王殿，这座依坡而建的殿宇，从选址到构造都暗藏兵学智慧。殿宇台基以条石稳固垒砌，整体坐北朝南，背靠山体、面朝海湾，恰好契合《孙子兵法·行军篇》中“丘陵堤防，必处其阳，而右背之”的布局要义。
实践队成员在龙王殿前整齐列队，面向殿宇聆听讲解，背景可见依山而建的殿宇主体。
通讯员 于佳卉 供图
小队成员、英语专业学生现场讲解时提到，古人在此建殿，既承载着祈福海神的民俗诉求，更暗含军事防御考量——背靠山体可借天然屏障御敌，面向海湾能清晰掌控海域动态，与孙子“居高临下、以逸待劳”的战术思想高度契合。殿前悬挂的红色祈福带迎风摇曳，队员们联想到古代驻军传递信号的烽火形制，真切感受到兵学智慧与民间信仰在此的自然交融，也对“因地制宜”的智慧有了初步体悟。
龙王殿殿前红色祈福带随风舒展，队员手指祈福带。通讯员 石卿卿 供图
二、 攀登秦御路云梯：触摸军事通道的战略内核
随后，小队开启秦御路云梯攀登之旅，这条被称作“云梯”的石阶共386级，依山势蜿蜒向上，最陡处坡度近45度，攀登过程极具挑战性。攀爬途中，队员们切身感受着云梯的险峻，也渐渐读懂其背后的军事价值。
实践队成员依次攀登秦御路云梯，石阶陡直，队员手扶护栏稳步前行，身后是山海相依景致。通讯员 张俊熙 供图
有队员感慨，这不仅是古代帝王巡游琅琊台的通道，更是战时重要的军事侦察与调度通道。行至云梯中段，驻足俯瞰，琅琊湾海岸线、周边村落风貌尽收眼底，完美印证《孙子兵法·地形篇》“登高而望敌”的侦察思想——古代将士站在此处，可快速掌握周边敌情，为作战决策提供关键支撑。
实践队成员依次攀登秦御路云梯，石阶陡直。通讯员 于佳卉 供图
登顶后，队员们在望越楼前合影留念。这座三层楼阁坐落于琅琊台制高点，其选址与建造正是孙子“先处战地而待敌者佚”思想的实战应用：既能够瞭望海面过往敌情，又能统筹指挥沿海驻军，是古代齐地海疆防御体系的重要一环，让队员们直观感受到古人对兵学智慧的精妙运用。
小队全员登顶后在望越楼前合影。通讯员 齐浩宇 供图
三、 对话始皇像：溯源齐地兵学与古台渊源
在景区秦始皇铜像前，小队开展了一场沉浸式兵学文化研讨，深挖琅琊台与孙子文化的根源联结。孙武为齐国人，其军事思想深深植根于齐国海洋与山地军事实践，而琅琊台作为战国时期齐国海疆核心要塞，正是孙子兵学思想的重要实践场域。
实践队成员围站在秦始皇铜像合影。通讯员 石卿卿 供图
队员结合史料分享，琅琊台“三面环海、北依陆地”的地势，是《孙子兵法·地形篇》中典型的“隘形”之地，契合“隘形者，我先居之，必盈之以待敌”的作战理念，凭借天然地势成为齐国抵御外敌的屏障。同时，越王勾践曾于琅琊台会盟诸侯，其“卧薪尝胆、隐忍待机”的战略抉择，也与孙子“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”的慎战思想一脉相承。这场研讨让队员们跳出书本，对孙子文化的历史脉络、地域根基有了更深刻的认知。
四、 研学收官：承兵学智慧，传黄河文脉
此次琅琊台研学，青岛小队通过实地探访、现场解读、交流研讨，系统梳理了琅琊台地形、建筑与《孙子兵法》的内在关联，收获了丰富的第一手研学资料，也深化了对“译承兵脉黄河寻根”主题的理解。
实践队相关负责人表示，琅琊台既是帝王东巡的历史见证，更是黄河流域齐地兵学文化的重要载体。下一步，小队将依托英语专业优势，整理研学成果，编撰孙子文化双语讲解手册，将琅琊台里的兵学故事、黄河文脉翻译成外文，让中国传统兵学智慧被更多人知晓，助力优秀传统文化的传播与传承。（通讯员 石卿卿）
